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祭神は高皇産霊神(たかみむすびのかみ)、後に天照大神(あまてらすおおみかみ)が合祀(ごうし)されました。
この神輿は昭和五年、区内の名工、安藤茂佐衛門（あんどうもざえもん)家、第七代虎松、第八代治助の手により、笠名区神明神社二代目の神輿として作成されました。
彫刻は三代後藤義光(さんだいごとうよしみつ)作の神武天皇(じんむてんのう)と高砂の松の翁媼(おきな・おうな)と鶴亀(つるかめ)。
神輿を担(かつ)ぎ出す前には伝統の木遣(きや)りではやし、神輿の渡御（とぎょ）を法螺貝(ほらがい)の音でしらせます。
神輿(みこし)を差(さ)したままでの「イッチャ節」や、神輿を、豪快に高々と空中に投げ上げるのが特徴です。
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熊野本宮の流れをくむ村社熊野神社は、天照大神と須左之男命の妹弟の親君である伊弉諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉尊（いざなみのみこと）の夫婦を祭神として成務天皇（せいむてんのう）六年創立と伝えられております。 神輿は、大正十二年に房州の名工と呼ばれた後藤源義定（ごとうもなもとのよしさだ）の彫刻を使い、舛組（ますぐみ）を四手先造（よてさきづく）りとし、扇垂木（おうぎたるき）の腰組造（こしぐみづく）りで数回の改修を重ねながら当時の白木造りを維持しております。      |
| 地区名： 神社名： 祭 神：  |
祭神は学問の神様「菅原道真公(すがわらみちざねこう)」。柏崎國司(かしわざきこくし)神社に祀(まつ)られる源親元公(みなもとのちかもとこう)が安房(あわ)の国の國司(こくし)として赴任(ふにん)した時に京都北野天満宮(きょうときたのてんまんぐう)より平安時代（１０９６年）に勧請(かんじょう)し創始(そうし)したと伝(つた)わる。
大神輿(おおでん)は館山地区(たてやまちく)で一番大きく重いと言われ、一木彫(いちぼくぼ)りの鳥居(とりい)と龍(りゅう)、扉(とびら)に鏤(ちりば)めた螺鈿細工(らでんざいく)の梅鉢(うめばち)が自慢。彫刻は、三代後藤義光作(さんだいごとうよしみつさく)。 沼地区(ぬまちく)には十二天様(じゅうにてんさま)と地元の氏子たちから高く崇拝(すうはい)されている「十二天(じゅうにてん)神社」もあり、祭礼にはここのお神輿(みこし)を子供達が担(かつ)ぎ渡御(とぎょ)します。 また、境内には館山市の天然記念物にも指定されている、県内で一番大きく樹齢８００年と推定される「びゃくしん」があります。     |
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館山城の守護神であった八坂神(やさかがみ)素戔鳴命(すさのおのみこと)を祭神とする神輿 特徴は、優逸な溶姿と上部大輪(だいわ)細部までに施された名工後藤義光の木彫りである。     |
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神明(しんめい)神社・八坂(やさか)神社・高皇産霊(たかむすび)神社を合祀(ごうし)し現在の神社となる。 神輿(みこし)は平成１７年に新調。 彫刻は現存する数少ない名工初代後藤利兵衛橘義光(めいこうしょだいごとうりへいたちばなよしみつ)の作。 牛若丸(うしわかまる)とカラス天狗(てんぐ)の鞍馬山修行(くらまやましゅぎょう)の様子を力強く表現してあります。 五三(ごさん)の桐紋(きりもん)の神輿(みこし)。     |
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日枝神社(ひえじんじゃ)は館山地区東端(たてやまちくとうたん)の高台で鏡ヶ浦(かがみがうら)を一望する位置にあり、
祭礼には伝統の褐鼓舞(かっこまい)が奉納されます。漆塗(うるしぬ)りの艶(あで)やかな大神輿(おおみこし)には
初代後藤利兵衛橘義光(しょだいごとうりへいたちばなよしみつ)８４歳晩年作の重厚(じゅうこう)な彫刻(ちょうこく)、
楠木正成(くすのきまさしげ)と長男正行(まさつら)の桜井の別れ、太田道灌(おおたどうかん)と山吹の里が胴部にはめ込まれています。
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